Het Pad Der 7 Zonden Gratis En

Het Pad Der 7 Zonden Gratis En' title='Het Pad Der 7 Zonden Gratis En' />Katharen Oorsprong, Beginselen en Vervolgingen        1. Inleiding. Deze lezing werd op 8 maart 2. Sekten, Dwalingen, Oecumene, Profetie, Eschatologie, Schepping, Evolutie, Dinos, Draken, Isral, Gemeente, Bijbel, Statenvertaling, Bedelingen, Roomskatholieke. Ware liefde is de oerkracht, die allen en alles verenigt. Over ons. Ten allen tijde sprak God door profeten tot de mensen. Door het profetische woord voor deze tijd. Het Pad Der 7 Zonden Gratis En' title='Het Pad Der 7 Zonden Gratis En' />Aat de Jong. De Katharen of Albigenzen waren een christelijke religieuze groepering die actief was tijdens de late Middeleeuwen in Occitani, of ook wel de Languedoc, het zuiden van Frankrijk en die, minder bekend, ook in West Duitsland veel aanhangers had. De Katharen beschouwden zich als de ware christelijke Kerk, waarin Jezus de centrale plaats innam. Quiz op Quiznet test jouw kennis met het maken van een quiz. Elke quiz bestaat uit 10 quizvragen. Wandelen is een van de meest mooie manieren om het landschap te ontdekken en dat geldt zeker voor het Krijtland van Zuid Limburg. De van oorsprong drooggevallen. Op basis van hun dualistische opvattingen wezen ze het Oude Testament af. De God die daar ten tonele wordt gevoerd, is schepper van de slechte stoffelijke wereld, de Demiurg, zo leerden zij. De Albigenzen werden als ketters aangezien en door de Rooms katholieke Kerk en door de Franse koningen bloedig vervolgd. Uitgangspunt bij het opstellen van deze voordracht is geweest het boek Montaillou Een ketters dorp in de Pyreneeen 1. Wikipedia aan de orde gekomen. Degenen die wij tegenwoordig gewoonlijk katharen noemen kenden zelf dat woord niet eens en gebruikten het dus ook niet om zichzelf daarmee aan te duiden. Zijzelf noemden zich gewoonweg christenen of vrienden van God. In de kronieken van de tijdgenoten van de Katharen en in de inquisitieverslagen werden ze Albigenzen genoemd, naar de stad Albi. In de volksmond noemde men ze in hun eigen tijd bonhommes of bonnefemmes, de goede mannen, goede vrouwen, en dat ten onderscheid van de vertegenwoordigers van de Rooms katholieke Kerk. Halverwege de 1. 2e eeuw komt het woord kathaar voor de eerste keer voor in een preek van de Duitse monnik Eckbert von Schonau. Maar hij heeft het dan over christenen in het Rijnland die afgeweken zijn van de rechte leer die hij Katharos noemt. Een halve eeuw later wordt dat woord ook gebruikt buiten Duitsland in geschriften van tegenstanders van hun afwijkende leer. Gebruik in de toenmalige Languedoc is niet teruggevonden. Alain de Lille, een katholieke theoloog, schreef in De Fida Catholica Over het katholieke geloof, Montpellier 1. Men noemt ze Katharen van catus kat omdat ze het achterste van een kat kussen. Katten werden geassocieerd met satanisme. In het Rijnland en ook in onze streken werd een kat gezien als de verpersoonlijking van Satan. In 1. 84. 8 schrijft Charles Schmidt, een Elzasser, de Geschichte der Valdesier und Katharer in het Frans wordt de titel Histoire et doctrine de la sekte des Cathares ou Albigeois 1. Pas daarna wordt het gebruikelijk om degenen die eerst Albigenzen werden genoemd kathaar te gaan noemen. Het woord kathaar in de betekenis waarin we het thans over katharen hebben, werd dus pas voor het eerst gebruikt in de 1. Vanuit de esoterie heeft men meer recent de link gelegd tussen kathaar en het Griekse woord catharos wat gereinigd betekent. Een argument werd gevonden bij Augustinus die een Afrikaanse manichesche sekte beschrijft die zich catharoi of zuiveren noemde deze leefden echter in de 4e eeuw. Er is geen enkele historische aanwijzing dat de Albigenzen zelf het woord catharos of catharoi als een positieve aanduiding voor hun aanhangers gebruikten. Iets dergelijks betreft het woord parfait of volmaakte. De kathaarse geestelijken noemden zichzelf niet volmaakten, maar gewoon christenen of ware christenen. Het Franse woord parfait is afkomstig van de inquisitie. Iemand die het consolamentum had ontvangen, werd door de inquisitie een volmaakte ketter genoemd, in het Latijn hereticus perfectus, later ingekort tot perfectus of parfait. De term parfait is dus een aanduiding van de inquisitie, en niet van de Katharen zelf. Vanaf de tiende eeuw worden zowel de Westerse als de Oosterse Kerken geconfronteerd met een heropleving van gnostische stromingen. Ook het Katharisme vindt zijn oorsprong in deze dualistische geloofsopvattingen zoals de gnostiek, het paulicianisme en de leer van de bogomielen1. De gnostiek is een verzamelnaam voor een brede waaier aan religieuze stromingen en mystieke tradities binnen het vroege christendom, die hun bloeitijd beleefden in de eerste, tweede en derde eeuw na Christus en deels teruggrepen op oude paganistische2 tradities van voor onze jaartelling. De gnostiek is opnieuw onder de aandacht gekomen door de vondst van 5. Nag Hammadi in Egypte 1. Onder deze geschriften bevinden zich merendeels gnostische en gnostiserende teksten. Sommige hedendaagse historici neigen er naar de gnostiek een invloedrijke positie te verlenen in de wordingsgeschiedenis van het vroege christendom. Op het Concilie van Nicaea in 3. Kerk onder druk van keizer Constantijn de Grote de Geloofsbelijdenis van Nicea. Hoewel de inhoud van deze geloofsbelijdenis vooral gericht was tegen het arianisme3 verwierp de belijdenis ook gnostieke leringen. De vondst van de Nag Hammadi geschriften heeft een opmerkelijke verwantschap doen zien tussen de vroegchristelijke gnostiek en de Katharen uit de twaalfde en dertiende eeuw. Men veronderstelt daardoor een onderbroken verband tussen de Katharen en de gnostici uit de eerste eeuwen, ook al is dat niet overtuigend aangetoond. De gnostiek syncretiseert meer van de in de klassieke oudheid wijdverbreide hellenistische filosofische opvattingen dan het orthodoxe christendom en is zodoende verwant aan niet christelijke stromingen met dezelfde filosofie, zoals de hermetischegnosis waarvoor de belangstelling tijdens de Renaissance weer opleefde. De christelijke gnostiek uit de eerste eeuwen, het katharisme uit de twaalfde en dertiende eeuw, de Renaissance met zijn belangstelling voor het hermetisme zijn in culturele zin aan elkaar verwant omdat ze alle het belang van het individu onderstrepen. Sommigen zien zelfs een verband met de latere Aufklrung. Dan zouden de gnostiek, het katharisme en de Renaissance op gelijksoortige wijze de voorbodes zijn van wat later de moderniteit wordt genoemd. Dat overigens het orthodoxe christendom ook niet gevrijwaard bleef van paganistisch gedachtegoed getuigt bijvoorbeeld de introductie van de Logos in het evangelie van Johannes. De Paulicianen vormden in het Armeense Kibossa in de 7e eeuw een gnostischereligieuze stroming die zich ontwikkelde naast de christelijke kerk. Het dualisme dat de tegenstelling tussen geest en stof absoluut wilde maken, zoals vroeger de gnosis en het manichesme, herleefde bij de Paulicianen sinds ongeveer 6. De Paulicianen baseerden zich uitsluitend op Paulus brieven en op de evangelin. De Paulicianen vonden de rest van de bijbelse boeken duivels. Ze verwierpen elk samengaan tussen kerk en staat en vonden de kerk veel te materialistisch. Over de oorsprong van het Paulicianisme is weinig bekend, maar mogelijk heeft naast het Manichesme ook het Nestorianisme4 een rol gespeeld. De Paulicianen werden vervolgd in Armeni tijdens keizerin Theodora. Later werden de Paulicianen voor militaire doelen ingezet op de Balkan 9. Via de Paulicianen en bogomielen belandde vermoedelijk gnostisch en manichees5 materiaal in de gnostische stroming van de Katharen. In de tiende eeuw ontstond in Oost Europa Bulgarije de Kerk der Bogomielen, genaamd naar hun stichter, de priester Bogomiel hij die door God bemind wordt. In twee eeuwen tijd verspreidde zich zijn beweging over Servi, Bosni, Macedoni en Klein Azi. In de twaalfde eeuw stichtte de Macedonische monnik Basil een Bogomielse gemeente in Constantinopel. Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen Leiden. Het Mormoons Tabernakelkoor. De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen Engels Church of Jesus Christ of Latter day Saints, afgekort LDS Church werd gesticht op 6 april 1. Amerikaanse staat New York. Haar grondlegger was Joseph Smith Jr., die kort daarvoor het Boek van Mormon had gepubliceerd. Aan dit boek ontlenen de leden van de Kerk hun bijnaam mormonen, hoewel ze officieel als heiligen der laatste dagen worden aangeduid. De Kerk is vertegenwoordigd in circa 1. Bijna 4. 2 van alle leden woont in de Verenigde Staten. Utah, waar zich ook de hoofdzetel van de Kerk bevindt, namelijk in Salt Lake City. In Nederland zijn ruim 9. Belgi ruim 6. 70. De geschiedenis van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen begint in het voorjaar van 1. De toen 1. 4 jarige Joseph Smith Jr. Hij besloot deze vraag aan God voor te leggen door hierover te bidden in een bos nabij zijn woning te Palmyra, New York. Volgens de door de Kerk gecanoniseerde versie van Josephs visioen verschenen God de Vader en Jezus Christus als twee afzonderlijke personen aan hem. Jezus Christus vertelde hem dat hij zich bij geen enkele christelijke denominatie moest aansluiten, omdat zij allen ongelijk hadden en dat al hun geloofsbelijdenissen een gruwel in zijn ogen waren. In de jaren volgend op dit Eerste Visioen krijgt Smith instructies van verschillende hemelse boodschappers. Het wordt hem duidelijk dat hij door God is uitgekozen om de oorspronkelijke vroegchristelijke Kerk opnieuw op aarde te vestigen. Op 6 april 1. De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen officieel opgericht in Fayette, New York, onder de naam Church of Christ Kerk van Christus. Deze naam is ontleend aan het Boek van Mormon, dat Joseph Smith eerder dat jaar publiceerde. Nu de oprichting van Smiths Kerk een feit is geworden en de Kerk bovendien beschikt over tastbaar bewijs van zijn goddelijke roeping namelijk het Boek van Mormon, is zij klaar om te groeien. Reeds in september 1. Kerk haar eerste zendelingen op pad om bekeerlingen te zoeken. Eind 1. 83. 0 heeft de nieuwe beweging zon 2. In de daarop volgende jaren groeit het ledenaantal van de Kerk gestaag, ondanks vervolgingen die in hevigheid toenemen. Deze vervolgingen bereiken hun hoogtepunt op 2. Joseph Smith en zijn broer Hyrum door een woedende menigte worden vermoord. Mormoonse volksverhuizingbewerken. Mississippi overtrekken van C. C. A. Christensen. Na Josephs dood ontstaat er binnen de Kerk waarvan het merendeel van de leden zich inmiddels in de staat Illinois heeft gevestigd enige verwarring over wie Joseph moet opvolgen als president van de Kerk. Het grootste deel van de leden schaart zich achter Brigham Young, senior apostel in het Quorum der Twaalf. Door aanhoudende vervolgingen besluit de nieuwe president van de Kerk zijn kudde weg te leiden uit Illinois naar een veilige plaats in het Westen. Tussen 1. 84. 6 en 1. Great Salt Lake Valley in de huidige staat Utah met huifkarren, handkarren, en soms zelfs te voet. Facerig Free Download Pc on this page. Ook leggen zij vaak delen van de tocht af over water. Vanuit daar vestigen zij talloze nederzettingen in Utah en de staten daaromheen. De Kerk vestigt haar hoofdzetel in Salt Lake City, Utah. Een wereldwijde kerkbewerkenOok tijdens deze mormoonse volksverhuizing ging het zendingswerk gewoon door. Zij die zich tot het mormoonse geloof hadden bekeerd, dienden zich bij de heiligen der laatste dagen in het westen van de Verenigde Staten te voegen. Ook duizenden Europeanen zijn naar Amerika gemigreerd, totdat de Kerk in de vijftiger jaren van de vorige eeuw een einde maakte aan haar emigratiebeleid. Sindsdien heeft zij haar leden aangemoedigd in hun eigen land te blijven en daar de Kerk te ondersteunen. Sinds 1. 99. 6 zijn er meer leden buiten de VS dan binnen de VS. Inmiddels woont bijna 6. Verenigde Staten. De Kerk is vertegenwoordigd in circa 1. De hoofdzetel van de Kerk bevindt zich nog steeds in Salt Lake City, Utah. De tempel in Salt Lake City. Kerk in NederlandbewerkenDe eerste mormoonse zendeling die Nederland aandeed, was Orson Hyde. In juni 1. 84. 0 verbleef hij in Nederland, terwijl hij op doortocht naar Jeruzalem was. Hij sprak onder andere met een joodse rabbijn in Rotterdam en liet enkele pamfletjes achter die hij in het Nederlands had laten vertalen. In 1. 86. 1 werden er voor het eerst twee zendelingen vanuit Salt Lake City uitgezonden die specifiek in Nederland werkzaam zouden zijn. Anne Wiegers van der Woude en Paul August Schettler kwamen op 5 augustus 1. Rotterdam aan. Anne was in 1. Nederlandse bekeerling in Wales gedoopt. Een jaar later was hij met zijn vrouw en drie kinderen naar Amerika gemigreerd. Kort na zijn aankomst als zendeling in Nederland, besloot hij zijn familie in Friesland te bezoeken en zijn boodschap met hen te delen. Dit bezoek resulteerde in de eerste bekeerlingen van de kerk in Nederland op 1 oktober 1. Anne in de Friese plaats Broek onder Akkerwoude Gerrit W. Woude, Bouwdina van der Woude Potgieter en Elizabeth Wolters. Toen Anne Wiegers van der Woude en Paul August Schettler in 1. Amerika telde de Kerk in Nederland 3. Nieuwe zendelingen werden naar Nederland gestuurd en in de jaren die volgden groeide de Kerk gestaag. Van de kersverse bekeerlingen werd verwacht dat zij niet al te lang na hun doop naar Amerika emigreerden. In totaal hebben zon 7. Nederlandse bekeerlingen zich bij de heiligen der laatste dagen in het westen van de Verenigde Staten gevoegd. Pas nadat de Kerk in de vijftiger jaren van de vorige eeuw haar emigratiebeleid staakte, kwam er een einde aan de constante uitstroom van nieuwe leden en kon de Kerk zich wortelen op andere plaatsen dan de Verenigde Staten, onder andere in Nederland. Momenteel telt De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen meer dan 9. Nederland, verspreid over 2. Ook bestaan er in Nederland een viertal gemeenten van een afsplitsing, die in 1. Amboy, Illinois werd opgericht, 1. Joseph Smith. De oprichters waren leden die zich hadden afgescheiden van de hoofdkerk vanwege de praktijk van het meervoudig huwelijk. Deze kerk heet tegenwoordig Gemeenschap van Christus, maar heette van 1. Gereorganiseerde Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. Er zijn gemeenten in Leeuwarden, Zwaagwesteinde, Rotterdam en Oud Beijerland. Kerkelijk bestuurbewerkenHet zesde geloofsartikel van de Kerk luidt Wij geloven in dezelfde organisatie die in de vroegchristelijke kerk bestond, namelijk apostelen, profeten, herders, leraars, evangelisten enzovoort. Algemene autoriteitenbewerkenIn de kerkelijke hirarchie worden de hoogste bestuursorganen gevormd door Het Eerste Presidium, bestaande uit de president van de Kerk en twee raadgevers Het Quorum der Twaalf Apostelen De Quorums der Zeventig De Presiderende Bisschap. De leden van deze bestuursorganen zijn fulltime priesterschapsleiders, die algemene autoriteiten genoemd worden. Zij besturen de Kerk op hirarchische wijze, dat wil zeggen dat Christus aan het hoofd van zijn Kerk staat. Het Eerste Presidium is het hoogste bestuursorgaan, gevolgd door het Quorum der Twaalf Apostelen. De leden van het Eerste Presidium en het Quorum der Twaalf Apostelen bekleden allen het ambt van apostel, bijzondere getuige van Christus, en worden beschouwd als profeten, zieners en openbaarders.